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    圣洪汉字解释:

    汉字:

    [①][shèng]

    [《廣韻》式正切,去勁,書。]

    “琞1”的今字。“圣1”的繁体字。

    (1)事无不通,光大而化,超越凡人者。

    (2)聪明睿智。

    (3)谓通达物理,有所创造发明。

    (4)圣人。指儒家所称道德智能极高超的理想人物。

    (5)专称孔子。

    (6)古之王天下者。亦为对于帝王或太后的极称。

    (7)犹言神圣的。封建时代称颂帝王或与帝王有关的事物之词。唐杜甫《述古》诗之三:“豈惟高祖聖,功自蕭曹來。”又如:圣代;圣旨;圣驾;圣鉴。亦为宗教信徒对所崇拜的事物的尊称。如圣经;圣灵。亦冠于朝代名前,用以称颂本朝。宋陆游《老学庵笔记》卷六:“至太平興國以後,乃以年號爲錢文,至今皆然……然今錢中又有云'聖宋'者,大小錢皆有之。”清魏源《〈圣武记〉叙》:“戰勝廟堂者如之何?曰:聖清尚矣。”

    (8)冠于朝代名前,用以称颂本朝。

    (9)超凡;超过。

    (10)对于精通某种技艺或擅长某事造诣极深之人的尊称。

    (11)称善饮者为“酒圣”。

    (12)称最长于诗者为“诗圣”,专指杜甫。

    (13)指传说中的神仙等。

    (14)道家称仙职之最高者。

    (15)旧时巫觋的妄称。

    (16)刁钻。亦有精灵、乖觉或敏锐、迅速之意。

    (17)清酒的代称。亦泛指酒。

    (18)水名。即今北京市房山县之琉璃河。

    汉字:

    [①][hóng]

    [《廣韻》户公切,平東,匣。]

    “潂1”的今字。“共4”的被通假字。

    (1)大水。

    (2)大。与“小”相对。

    (3)指河道陡窄流急之处。

    (4)河流分道之处。

    (5)量词。

    (6)中医名词。谓脉象浮而有力。

    (7)语首助词。三国魏阮籍《鸠赋》:“伊嘉年之茂惠,洪肇恍惚以發蒙。”清王引之《经传释词》卷三:“洪,發聲也。”参见“洪惟”。一说为“皆”义。参阅吴国泰《〈经传释词〉臆正》。

    (8)象声词。

    (9)姓。

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        在公司名字中,同样蕴含了阴阳五行的基本原理。字号五行与其八字配合得当,则后天的努力能弥补先天之不足;相反五行关系配合失当,则此后天的努力就破坏了其先天的平衡,任您后天怎样努力皆不得志,充其量事倍功半也就双手合十了。

        第一、公司名字的阴阳应与其行业的阴阳相对应。即行业是阴者,取名时应取阳;行业为阳时,取名时应取阴。这才符合阴阳正配之理。否则,“纯阴不发,孤阳不长”,就影响企业生存发展。

        第二,公司取名时其名称的五行要与行业五行相对应,要配合成相生相合的五行;故忌相刑相克的五行。中医理论认为:“痛则不通,通则不痛”。这种不通就是相克,即相克就不通、不畅、不顺,影响进步与发展。所以,这种生克关系在企业时起到十分重要的作用。如:一个水运行业,其五行为水,在设计企业名称时,也应该设计“水”的名称,这样,水与水才互为兄弟、互为照应,共同流淌;如将此企业的名称设计为“木”,则象征水能生木,即行业五行与名称五行是相生的,则为通畅、为吉。如好企业名称设成“火”,则行业是“水”克名称之“火”,况且偏偏大水克那星星之火,真有灭顶之灾;如将企业名称设计成“土”,则名称之“土”克行业之“水”,土水大战,水多土泄,岂有不败之理。

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        第四,公司名字五行应是企业主要负责人或老板之喜用神。这里所说的喜用神,是指在其当事人的命理四柱中(四柱预学中的理论)的喜用神,即当事人八字中喜欢什么五行,能用什么五行,害怕什么五行,忌讳什么五行,要对其四柱进行统察、分析。为什么有的人努力就能身价百万千万,有的人艰苦经营却只能碌碌无为,有的人天生荣华富贵呢?以四柱学而言,前者为五行配合得当,后者则五行配合失当。或取富贵,或取空害,理在此中也。

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